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深圳子能杨氏太极拳
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名 家 风 采
太极名家
游忠志
高级康复理疗师

  游忠志,杨式太极第七代传人,先后师从杨代新,李正声学习李雅轩流派杨式太极拳,器械,推手,散手及内功心法,师爷周子能亦亲自授业,深得杨家太极之真传,成为第一个获师父认可开门授徒的传人,三十余年来教授弟子及学员数千。2010年先生成立深圳子能太极拳社,把李雅轩流派杨式太极拳植根深圳,传播到海内外,为太极拳的传承和发扬做出了重要贡献。
 

拳 社 课 程 表

    课程名称                课程类型

    杨氏36式太极拳                    初级班

    杨氏传统115式太极拳                 中级班A

    杨氏55式太极剑                    中级班B

    杨氏40式太极刀                    中级班C

    太极推手                        中级班

    太极推手                        高级班

理论心得
学习太极拳理论,练好太极拳功夫
2015年06月29日 16:46:14 - 渝州散人

                                               ——记重庆子能拳社太极拳理论讲座

    6月初夏,风和日丽、气候宜人。重庆市子能拳社拳师们,秉承周子能老先生“发扬国粹、弘扬太极”的遗志,同时应广大习练杨氏太极拳爱好者的要求,在拳社举办了的太极拳理论的讲座。此次课题是《 学习太极拳理论,练好太极拳功夫》,授课人为游忠志老师。
    游忠志老师师承周子能老先生爱徒李正声师傅,杨代新师傅。是正宗杨氏太极拳第七代传人,从1981年入门习练太极拳以来,至今三十年有余,是李正声师傅不可多得的爱徒之一。
    游忠志老师习练杨氏太极拳,三十多年,少有间断 。自入门后,经过师傅的言传身教和自己的刻苦钻研,在实践中不断摸索,孜孜不倦,终有所成,并对习练太极拳有独到见解。几十年的摸索和修炼,在太极拳理论上,太极健身,太极推手,太极散手功夫方面有很多的体会和独到之处。在与武术界的推手、散手交流中,受到各个方面的赞誉。为拳社增添了光彩。为李雅轩流派的传播做出了贡献。
    游老师的讲课理论实践相结合,生动活泼,浅显易懂,让广大太极拳习练者受益匪浅,受得了大家的好评。周立勋社长在最后点评,对游忠志老师平时勤奋好学,刻苦钻研,准备充分,给予好评。讲座圆满成功。
    游忠志老师此次授课内容如下:
一,学习理论的重要性
(一)明确方向;
  (1) 健身方向,练好身体,腿功,松功,内功
        不造成身体的运动型损伤。达到延年益寿不老春的目的。
  (2) 推手方向,理解太极推手的目的,练好真正的太极基本功。向最高境界一步步攀登。
  (3)散手方向,明确太极散手功夫的真正内涵。练出真正的太极散手功夫。
(二),防止误入歧途。
  1,是手上带着很大的棚劲还是松松的吊着手臂打拳正确?
  2,是手上带着很大的棚劲御敌门外还是引进落空正确?
  3,是阴阳相济正确还是刚柔相济正确?
  4,是身心合一还是内三合,外三合好?
  5,是舍己从人还是舍近求远?
(三),应该学习什么样的理论
   1,王宗岳《太极拳论》
   2,杨澄甫《太极拳体用全书》
   3,李雅轩《太极拳精论》
   4,郑曼青《郑子十三篇》
   5,周子能师爷的《满江红》诗词及体会
   6,李正声师父的有关太极拳的论述,体会                       

二,太极拳功夫包含哪些主要内容
 (一)健身效果的功夫
(二)防身御侮的功夫
    1,推手功夫
    2,散手功夫
三,解析太极拳论和李稚轩的太极拳理论
(一)什么是真正的太极拳?
 (二)太极功夫的最高境界是什么?
(三)太极拳推手的正确练法?
(四)太极功夫容易产生的偏差主要有哪些?
四,练好太极拳功夫的目的
(一)防身御侮,弘扬正气,有效地保护自己。
(二)提高大脑与身体的反应,协调能力,做一个优秀的传人。

                                       李雅轩书信摘录(六)

   《杨氏太极拳诠真》(陈龙骧、李敏弟:整理李稚轩先生遗书)第4页明确提出:“每逢弓步式:在前之腿,小腿宜垂直,腿尖向前方:在后之腿还宜伸直,但不可过挺,以稍有含蓄为对:脚尖宜往里扣转约45度,重心落在前脚的是七成,落在后脚的是三成。”正确的提出了两只脚的关系和要求。

    上中下三盘之说,这是外家拳的说法。杨氏太极拳未明言,但以情理推想,不过是上盘要虚灵顶劲;中盘有腰胯的活动;下盘则要脚步耳。太极拳只讲内外合就都有了。内则一心,外则一身。只要身心合了,各个内外部位,不合而合。
    太极拳是提纲挈领抓大体,不找零体。
    关于身势方面,只要一身松开,虚着顶起劲来,气自然地沉到丹田,也就够了。上有提劲,下有沉劲,物必自直,并且劲整。一提一沉,自然就会端正。全身松开,自然会下坠。神顶起来,自然会有灵机。你们看鸡冲头、蛇行、马跑,不都是顶起头来吗?头只要顶起来,提起神来,不是就会动作很机灵了,很迅速了吗?如他们那种琐琐碎碎地在局部上去找,我以为是都不必。要以我的看法,含胸拔背这一条规矩,也不可强调,不然也会练不出很自然的功夫来。
    含胸拔背这句话,老论上没有。这是形意拳、八卦掌上的规矩。因为陈微明早先跟孙禄堂练过一段时间的形意拳,后来才跟杨老师学太极拳。陈著的太极拳书上,有太极拳十要,把老论上的些话,反正地说了一些,又添了这句含胸拔背。以后练太极拳的人,以为这句话与太极拳也无妨碍,作书的也将这话沿用了,从此就成了练太极拳的规矩了。其实,不是那回事,所以我今告诉你们,对这句话不要过分地强调,如强调了,就脱离了自然。太极拳是以端正为主要的基础。在这种基础上,胸腰脊背为了动作的需要,是有时含、有时挺、有时凸、有时凹。这是身势动态,不能抓着这个含字,就说一定非含不可,成了规矩。 
    按太极拳之发劲有几十种之说,我以为不对。我以为只有一个懂劲和不懂劲的问题。如不懂劲,会一百个发劲,也等于零。如懂了劲,虽变一百个、一千个也是一个道理。干变万化,想如何打,就可以如何打,又岂止是几十个哉?
    练功夫,本有神似、形似之别,如过去杨家几辈人练拳的外形都不大一样,这是各人个性不同,随性情发展,不必强求外形一样。但功夫有基础,他们的神气、用劲都是一样的。所以在发劲上都很好,这谓之神似。有的人是求外表一样,但神气上不对,故打不出人去。此谓之形似。太极拳功夫,是稳静松软中,求轻灵虚无。其他拳术多是讲神气活现、刚柔相济的劲。太极拳是神意内敛,他家拳是精神外露。内外功之区别,也就在于此也。
    并不是说刚柔相济不对,而是要看他是怎样刚柔相济法。太极拳之刚柔相济,是说在技击中,有忽刚忽柔,要轻则一无所有,要重则可以无坚不摧。这是虚实变化、刚柔轻重互用的意思。而他们之刚柔相济,多是说的他们的身体又刚又柔,是刚柔合组的一种僵劲。  
(摘自1964年11月20日信)

                                             太极锻炼
稳静安舒  上中下完整一线  脚矫健 腰带四肢动作连绵  周身轻利顶头悬  舒卷身如意布满  正精神贯注动静间 松与圆  呼吸匀 态安闲 内外合 中气潜 上下齐照顾 松沉软弹  开展大方气雄伟 龙行虎步腰跨全 要理论实践相结合 勤专研(滿江红)(周子能)

    附;        
        行家对杨式太极拳杨澄浦弟子的评价;
一.陈微明,通达第一。先拜孙禄堂为师学形意拳,八卦掌。再跟随杨澄甫练太极拳。陈翰林人脉极好,且根缘皆厚,能文能武,能打能写,晚年吃斋念佛,由武入道。
二.李雅轩,智慧第一。大松大软,寸草不沾,真太极也,人称四川太极拳王,李雅轩继承杨澄甫师的精神,由松得定,境界第一。一生研究,晚年颇有著述。澄浦师主要三相手之一。
三.郑曼青,多才第一。精诗书画医拳,人称五绝老人,可谓千古奇才,编创郑子简易太极拳,英文有著述,且占英文太极书籍市场的一半以上。能打能推,门徒甚广,有黄性贤太极博士,天下闻名。
四.田兆麟,神勇第一。得杨家两代三人真传,网络世界言论自由,有讲杨澄甫师功夫不好者,但无人讲田兆麟功夫不好者。来者不拒,出手见红,能以一当十,杨门亨哈二将之一。
五.牛春明,通灵第一。太极神功,神乎其神,得他心通,手掌托雀,雀不能飞。得杨健侯真传。
六.崔毅士,松沉第一。先学武式,后入杨门,澄甫师早期弟子,曾单独替师传艺于南方数地,推手善发松沉劲。                 5
七.董英杰,推手第一。善柔挫之力,功高胆大,擂台赛上,指远打近,以推手斗散手,连胜十场。听劲极佳,懂劲最好,为澄浦师主要相手。
八.褚桂亭,散手第一。自幼习武,精形意拳,并八卦掌,入杨门之前即已是散打高手。
九.武汇川,刚猛第一。自称扬氏首徒,为杨门亨哈二将之一,杨澄甫对练相手。有弟子张玉,德才兼备。
十.张钦霖,内力第一。师承两代,技艺最精,门人中胡耀贞最为有名。

 

讲座现场

深入解析《太极拳论》

周立勋社长总结发言

 

 
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